撫州 市離 南昌 很近，文昌裏曾經是臨川老城最繁華的商業經濟街區，也是 撫州 的“曆史傳統檔案館”和“老城對於博物館”。 文昌 裏作為研究臨川地區文化的重要發展代表和符號，這裏的明清 老街 和古建築，見證了臨川千年文明古鎮的變遷和曆史。但是我們隨著信息時代的變遷， 文昌 裏失去了自己昔日的繁華和輝煌，古老的街道和建築企業已經比較破爛的人不堪。 文昌 裏改造完成在即，當地人民政府部門要把 文昌 裏打造學生成為 中國 曆史社會文化特色街區、建設成一個國家級5a級景區。
在文昌東頭這一個。河東灣街(文昌)，從南到北綿延從東1.5公裏西有深入300米，是老福州“日常”佛教，道教，天主教建築聚集在這裏的土地。形成街清代，但它破壞了太平天國運動是非常強大的，但後來重新修建起來。
文昌裏曆史文化街區
文昌橋
文昌 橋位於北京市中心，橫跨撫河，以“文事昌盛”得名。 文昌 橋始建於南宋乾道初年(1165)，橋長243米，寬6.7米，十一墩十二孔，石拱橋，是 撫州 城的一處具有重要曆史名勝文化古跡。不過我們目前的 文昌 橋，僅剩一個部分原有橋基是清代中國留存的了。
這座石橋曾改名為“興義橋”、“解放橋”，多次發生兵變。 後來，當地政府拓寬了橋面，並用水泥焦油覆蓋。 這座橋於2002年重建時，在碼頭上增加了十二生肖。
內河運輸時代，阜河在內河運輸方面發達，長江可以通航。 經過武漢，這條河流達到了一條河的名字。 “前湖場碼頭”、“芝蘭關碼頭”、“小公廟碼頭”等舊碼頭是當時重要的物流中心。 現在道路開放了，福河上的船只也消失了，繁華的碼頭集市也早已不複存在。
撫州天主教堂
撫州臨川天主教堂位於Mountain路，東至文昌市，始建於光緒30年(1908年)，民國7年(1918年)建成，由法國導演教士花了十年時間打造從總督，哥特式建築，整個教堂風格獨特，宏偉的大教堂是三大全國性之一。抵抗日本飛機的轟炸戰，1985年重修。
教堂進行正面影響兩側發展各有一座鍾樓和一座建築塔樓，鍾樓高達28.4米，中間部分則有一大門、兩小門。大門設計上首有尖頂高窗，還有一些大型的白玫瑰花，負荷著銅色十字架。
教堂矗立著58紅色科林斯柱，圓頂15.3米從地面，骨骼從頂部肋拱頂飛散。教堂牆壁是14200塊牆外紅，黃，藍，綠，花形玻璃填充窗口，花窗可達13.5米。
撫州天主教堂
撫州作為天主教堂，始建於清光緒三十四年(1908年)，竣工於民國7年(1918年)，是全國世界第三大天主教堂，哥特式傳統建築，前後企業共有六座塔樓，正面為鍾樓，整個中國建築用青磚，紅石，白麻石經過時代精工砌築而成，教堂進行內部有58根紅色科林斯柱，粗壯挺拔，空頂離地面15.3米，拱頂結構骨架筋從其頂部產生散射問題而出，猶如空頂覆蓋以及整個發展空間不同部位
玉隆萬壽宮(撫州文化會館)
玉龍萬壽宮與天主教堂街對面，但很難找到，十字路口只有這樣一個小牌子，四周都是居民區。
萬壽宮，為了紀念當地的守護神江西 - 俗稱“福主”許真君建成。在古代，人們有一個地方聚集江西現場，有百歲宮。明清時期，江西經濟的發展，商業瓷器，茶葉，大米，木材和絲綢江西產地商人行走的國家，並在全國都建萬壽宮，宮江西省其他地區已經成為該領域的研究員，“江西大廳。”
撫州 玉隆萬壽宮是 撫州 市第一批市級文物進行保護工作單位、 江西 省省級文物環境保護企業單位。2013年5月被國務院政府頒布為全國第七批重點文物資源保護管理單位。
整組進行建築由前庭、 石門 坊、樂樓、前廳、南北耳樓、旌陽祠、火神廟、文興庵和後樓閣九部分重要組成，縱長94.5米,左右發展兩翼以萬壽宮前南北向的甬道為界，前半階段部分通過兩側之間各有廂樓七間，後半時期部分南有火神廟、道長精舍，北為文興庵。由於中國曆史的原因，現僅存戲樓和正殿、後殿，目前還正在不斷修複以及其它企業部分，這是一個修複後效果圖。
由於正門被民居建築包圍，目前我們只能從這個側門進入。登記進行一下，免費提供參觀。開放發展時間9：00-17：00。
文本只有在這間小屋的門，並在一面防火牆，其他的有遺跡。
“喜樓”是一個木制的兩層四柱建築，前面支撐著，個石柱，還有一副完整的對聯。 下層中間為通道，兩側為翼房，樓上戲劇樓面朝大廳，戲劇樓前有走廊與前廳相連。
1919年5月中旬，一些重要思想政治激進的青年發展學生可以在此進行公演《複避兒戲》等九場“文明戲”，勸募捐款，寄給 北京 學生會。
萬壽宮的三雕都很喜歡精美，只可惜有一些對於已損壞或者嚴重。
徐涇堂原是一座寺廟，面闊三間硬山頂建築，有些飾以鍍金雕刻的風景和戲曲故事木梁。大廳有石柱，梁飾以鍍金木雕。
萬壽宮最大的亮點之一就是我們這座門樓了。萬壽宮石坊進行整體經濟結構不斷完善，部分雕飾尚存，字牌、楹聯完整。但離外牆太近，無法通過拍照。
鄭和六年(1116年)宋徽宗說，五月一日陳氏，夢許勳為其降妖治病，於是詔書在“玉龍宮”前加了“長壽”二字，成為“玉龍長壽宮”。 光緒八年(1882年)，溫興安，徐景陽寺，火廟進行重新布局維護，光緒十二年由福州商人捐資並增加門樓和舞台，成為目前的規模，並在門樓上書“玉龍其他領地”。
禦旨為磚雕“長壽宮”三字，上部卡飾不詳，左右為尾部殘存的雙鳳。 兩個面板的窗戶圖案的兩側。 左右兩邊的最後一個尖牙，花飾都被完全摧毀了。
教會沒有讓後遊人進入，只是當我們參觀出去幾個古建專家檢查萬壽宮的修複。我們跟著蹭導遊。
玉隆萬壽宮
正覺古寺
從萬壽宮出來去發展位於 撫州 市區 文昌 橋東的沿河路12號的正覺古寺。正覺古寺的牌樓，上書：唐代古刹。
清寺周圍唐初建，後來千古建立和擴大，至鹹豐六年(1856年)，太平軍占領福州，正覺寺毀於兵火，散僧侶;搶劫後，太平，是修道院開始由一個名叫開整頓和香複生的廢墟上重新架設和尚“法果”的人。 1942年，當日本侵略軍侵占福州，清寺滿目瘡痍。之後，日本從福州退出，寺廟已恢複佛事活動。改革開放以來，宗教政策得到落實，靜庵也重獲新生。
我们会根據客戶要求定制場地，例如birthday party venue hong kong和小型婚宴主題橋中間矗立著這樣一座高六點六米重達三十多噸的石雕以及海島進行觀音。
高10米的青銅佛像犀牛山大安中央公園後站立。 “神蛙洞”雖然他沒有開門，而是通過鐵柵欄外面還是看得很清楚。
洞中供奉著三位青蛙將軍，人們說“蟾蜍，菩薩” ，如此敬重青蛙，別無他處。
臨川古代傳說蛀猖獗，造成每年農民收割，村民們祈禱四，已無法消除蟲害。有一年春天和初夏，圍繞臨川了很多青蛙，青蛙到處整天，今年的結果起螟受害者幾乎掩蓋自己的蹤跡。臨川人，以表彰功勳青蛙防蟲，通用建造寺廟崇拜青蛙，在普遍流傳的名遠揚從福州蟾蜍。
王安石紀念館
去博物館的路上我們正好一個路過王安石進行紀念館，順路參觀一下了。
王紀念館大門，老公園題寫了館名。
王安石紀念館主要是為了我們紀念以及我國作為北宋時期著名政治家、思想家、文學家 中國 十一世紀改革家王安石而興建的。
這是由南京風景園林設計院規劃設計的一座仿宋園林式建築。
該博物館通過照片、圖表、雕塑、繪畫和書法，以及唐宋八大家的文學風格，展示了這位11世紀改革家在政治上的大膽。
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